1946年5月3日至1948年11月12日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭在東京開(kāi)庭，審理東條英機(jī)等28名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，史稱(chēng)“東京審判”。此次審判歷時(shí)兩年零七個(gè)月，是人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的國(guó)際審判活動(dòng)。東京審判起訴28名甲級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，開(kāi)庭818次，庭審記錄達(dá)4.8萬(wàn)余頁(yè)，判決書(shū)僅宣讀就用了一周時(shí)間。相比之下，紐倫堡審判起訴24名甲級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，開(kāi)庭403次，庭審記錄近2萬(wàn)頁(yè)，判決書(shū)宣讀為一天半。作為二戰(zhàn)后國(guó)際法治體系重構(gòu)的標(biāo)志性實(shí)踐，東京審判填補(bǔ)了國(guó)際刑事審判東方維度的空白，與紐倫堡審判一起共同奠定了戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的法理基礎(chǔ)。
開(kāi)創(chuàng)追究侵略罪責(zé)的國(guó)際刑事司法先例
東京審判的歷史價(jià)值在于懲治日本軍國(guó)主義戰(zhàn)犯。東京審判以法律形式確認(rèn)了日本的侵略性質(zhì)，其創(chuàng)設(shè)的“反和平罪”構(gòu)成了現(xiàn)代“侵略罪”的直接法源，為推動(dòng)國(guó)際法界定“侵略”之法理概念，起到了十分重要的奠基作用，并最終于2010年在修訂的《國(guó)際刑事法院羅馬規(guī)約》中發(fā)展為成文規(guī)范。在東京審判中，中國(guó)法官梅汝璈、中國(guó)檢察官向哲濬做出了不朽貢獻(xiàn)。在將東條英機(jī)、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎等7名甲級(jí)戰(zhàn)犯送上絞刑架的審判過(guò)程中，梅汝璈、向哲濬在收集證據(jù)、質(zhì)證被告及其辯護(hù)人以及投票表決處刑方面付出了艱苦努力。
回顧戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展歷程，東京審判無(wú)疑是國(guó)際法史上的一次革命性突破。其革命性首先體現(xiàn)在“戰(zhàn)爭(zhēng)非法化的司法實(shí)踐”。一戰(zhàn)后《巴黎非戰(zhàn)公約》初步形成侵略戰(zhàn)爭(zhēng)違法化共識(shí)，而東京審判與紐倫堡審判共同將這一理念付諸司法實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了追究侵略罪責(zé)的國(guó)際刑事司法先例；個(gè)人刑事責(zé)任原則的確立，徹底駁斥了個(gè)人無(wú)需承擔(dān)國(guó)際刑事責(zé)任的傳統(tǒng)主張，并確立了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)決策者須承擔(dān)個(gè)人刑事責(zé)任的法理基礎(chǔ)；指揮官責(zé)任原則制度化，通過(guò)追究軍事指揮官對(duì)下屬違法行為的知情不作為責(zé)任，使之正式發(fā)展為一項(xiàng)國(guó)際法原則，并于1977年《日內(nèi)瓦四公約》中得到了明文確定。審判在戰(zhàn)爭(zhēng)非法化、個(gè)人刑事責(zé)任、指揮官責(zé)任原則及侵略罪概念演進(jìn)等方面形成奠基性成果，從而在史實(shí)認(rèn)定與法理建構(gòu)層面奠定了戰(zhàn)后國(guó)際刑事司法的重要基礎(chǔ)。
對(duì)日本軍國(guó)主義的法理總清算
東京審判對(duì)日本軍國(guó)主義思想和罪行進(jìn)行了清算。日本軍國(guó)主義分子發(fā)動(dòng)的14年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給中國(guó)、東亞以及東南亞人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也給日本人民造成了巨大的創(chuàng)傷，廣大民眾都是日本軍國(guó)主義的受害者。回看東京審判的詳細(xì)過(guò)程及其中呈現(xiàn)的成千上萬(wàn)的證據(jù)材料會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的14年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡災(zāi)難，這是兩國(guó)人民及國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦和殘酷的重要法律文獻(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中國(guó)人民以3500多萬(wàn)同胞傷亡的巨大代價(jià)換來(lái)的。中華民族在反抗侵略者、爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的過(guò)程中，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。東京審判的證據(jù)材料以無(wú)可辯駁的事實(shí)，將日本軍國(guó)主義的侵略罪行釘在了歷史的恥辱柱上，這是在國(guó)際法意義上對(duì)日本軍國(guó)主義的一次總清算。
東京審判促成了1947年日本國(guó)“和平憲法”第九條的出臺(tái)：一是日本國(guó)民以正義與秩序?yàn)榛A(chǔ)追求國(guó)際和平，永遠(yuǎn)放棄以國(guó)家主權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、武力威脅或行使武力作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段；二是否認(rèn)軍事力量與交戰(zhàn)權(quán)。東京審判以國(guó)際刑事司法實(shí)踐推動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的文明轉(zhuǎn)型，直接促成日本和平憲法第九條的誕生，對(duì)戰(zhàn)后亞太秩序重構(gòu)與國(guó)際刑法發(fā)展乃至在全球和平治理層面上均具有不可替代的歷史貢獻(xiàn)。
決非“勝者的審判”
然而，日本右翼否定東京審判的正義性，鼓吹東京審判是用“事后法”懲罰被告人，是勝者的審判，缺乏合法性。對(duì)此，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該有清醒認(rèn)識(shí)并予以堅(jiān)決駁斥與抵制。
東京審判在法理適用上，更加徹底地適用自然法，對(duì)“罪刑法定”和“法不溯及既往”進(jìn)行了完善。在日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，侵略者實(shí)施了無(wú)數(shù)反人類(lèi)、反人道的罪行，許多犯罪行為的殘忍和惡毒是人們聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的想象力。因此，在以往的立法中當(dāng)然是找不到先例的。然而，只是因?yàn)橐酝牧⒎](méi)有規(guī)定，我們就不懲罰這些戰(zhàn)犯了嗎？難道我們能夠容忍之后再發(fā)生這樣反人類(lèi)、反人道的惡行嗎？因此，“罪刑法定”和“法不溯及既往”這兩項(xiàng)刑法的基本原則在此場(chǎng)合必須予以突破，予以發(fā)展。因?yàn)橐獞土P社會(huì)上新出現(xiàn)的罪行，立法總會(huì)有第一次。“事后法”也總是要推出的，絕對(duì)不能因?yàn)槭虑胺蓻](méi)有規(guī)定，就讓犯罪分子尤其是犯下如此重大罪行的戰(zhàn)犯逍遙法外。
在人定法不足以懲罰日本戰(zhàn)犯所犯下之新罪行的情況下，我們必須秉持自然法的原則，以自然法來(lái)引領(lǐng)人定法，創(chuàng)制一些新的規(guī)則，來(lái)推進(jìn)和完善“罪刑法定”和“法不溯及既往”這兩項(xiàng)刑法的基本原則，使其不斷更新，適應(yīng)社會(huì)的文明、進(jìn)步和發(fā)展。突破和創(chuàng)新上述原則，必須有利于弘揚(yáng)國(guó)際公平正義，必須有利于懲罰國(guó)際上的邪惡勢(shì)力，必須有利于提升和完善既有的法律體系和法治文明，必須有利于維護(hù)和推進(jìn)人類(lèi)的和平。東京審判為這一偉大的事業(yè)做出了法理貢獻(xiàn)。
警惕“新型軍國(guó)主義”動(dòng)向
現(xiàn)在，日本“新型軍國(guó)主義”有成勢(shì)為患的危險(xiǎn)動(dòng)向：一是企圖修改憲法第九條和平條款；二是擴(kuò)大軍事力量，有對(duì)外擴(kuò)張的趨向；三是提出插手干預(yù)完全屬于中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的臺(tái)海局勢(shì)。我們必須高度警惕日本十分危險(xiǎn)的動(dòng)向，堅(jiān)決反對(duì)新軍國(guó)主義分子的各種行為。
通過(guò)紀(jì)念東京審判開(kāi)庭80周年，重溫東京審判的歷史，解釋侵略罪、反和平罪、反人類(lèi)罪，以震懾新軍國(guó)主義分子，鼓舞東亞及全世界人民，為維護(hù)亞洲和世界和平做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，讓我國(guó)民眾了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和由此帶來(lái)的災(zāi)難，了解中日兩國(guó)人民的共同敵人是日本軍國(guó)主義；認(rèn)清為了避免以后再發(fā)生類(lèi)似的人類(lèi)災(zāi)難，就必須共同反思?xì)v史，思考如何從法律上制度上杜絕軍國(guó)主義死灰復(fù)燃的可能，而不是一味地強(qiáng)調(diào)仇恨。東京審判就是這種反思和鏟除軍國(guó)主義的重要環(huán)節(jié)之一，以期中日兩國(guó)人民和平相處，世世代代友好下去。
東京審判雖然有遺憾，如日本天皇、參與戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)閥和731部隊(duì)等逃脫了審判，但其總體上弘揚(yáng)了正義，懲治了邪惡，維護(hù)了東亞乃至世界戰(zhàn)后和平。東京審判的卷宗讓世人看到，人類(lèi)的罪惡有時(shí)超出了法理當(dāng)時(shí)的想象力，而人類(lèi)尊嚴(yán)和生命必須得到尊重。無(wú)論現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)如何變幻，東京審判和紐倫堡審判這兩場(chǎng)審判對(duì)世界和平的坐標(biāo)意義永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。國(guó)際法庭遵循國(guó)際法準(zhǔn)則審判戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，對(duì)于懲治戰(zhàn)爭(zhēng)元兇、維護(hù)世界和平、震懾新軍國(guó)主義分子和保護(hù)自由平等民主與法治的國(guó)際秩序的意義和價(jià)值，永遠(yuǎn)存在。（作者是華東政法大學(xué)原校長(zhǎng)、全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）
