作為一名長期從事國際中文教育的老師，我曾在剛果（金）孔子學(xué)院工作多年。那段田野歲月，讓我深刻體會到語言作為跨文化橋梁的力量，也讓我重新思考孔子學(xué)院在中非人文交流格局中的獨特意義。

赴非洲前，我對剛果（金）的想象大多來自媒體報道中的宏大敘事：豐富的資源、快速的基建、中國速度的延伸。然而，當(dāng)我真正踏上金沙薩的土地，在孔子學(xué)院開展教學(xué)與文化活動時，那些抽象的詞語被一幕幕鮮活的生活取代。剛果（金）語言與文化極度多元，法語為官方語言，四大民族語與兩百多種其他地方語言交織成復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)。語言的多樣性與文化結(jié)合在一起，讓課堂上的每一次問候都顯得彌足珍貴。學(xué)生第一次學(xué)會說“你好”“謝謝”“我愛中文”時，臉上洋溢的笑容讓我感到，這不僅是一門語言的傳授，更是一種文化的相遇。

在剛果（金）的日子里，我常被當(dāng)?shù)厣鐣奈幕g性打動。當(dāng)?shù)厝俗⒅丶彝?、尊重長輩、強調(diào)群體協(xié)作，這些價值觀與中國傳統(tǒng)文化有許多相通之處。無論是在村落慶典上合唱的民歌，還是家庭聚會中長輩的祝福，都讓我聯(lián)想到中國人講求“和為貴”“家和萬事興”的傳統(tǒng)理念。當(dāng)然，差異也隨處可見。記得有一次學(xué)院籌備大型文化節(jié)，中方團(tuán)隊設(shè)定了緊湊的日程：兩天內(nèi)完成布場、排練、演出。而當(dāng)?shù)赝聟s以一種悠然自得的節(jié)奏工作，有人因家庭聚會遲到，有人中途停下分享食物，或在烈日下稍作休息。起初，我焦慮不安，試圖以標(biāo)準(zhǔn)化流程推進(jìn)。直到一位學(xué)生笑著對我說：“老師，我們不是在工作，而是在一起生活?！蔽夷菚r明白了，他們的“慢”是對人情與生活節(jié)奏的尊重。顯然，真正的跨文化理解，是學(xué)會欣賞不同的合理性。

孔子學(xué)院不僅是語言教學(xué)的課堂，更是文化相遇與文明對話的空間。它既傳播中文，也見證中國與世界在民間層面的互動。我見證了許多剛果（金）青年因?qū)W習(xí)中文而改變?nèi)松壽E。有的學(xué)生憑借優(yōu)異成績獲得中國政府獎學(xué)金赴華深造；有的在中資企業(yè)工作，成為連接兩國項目的語言橋梁；也有學(xué)生告訴我，學(xué)習(xí)中文讓他更懂得尊重與合作。一位名叫約瑟夫的學(xué)生畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，幫助村委會與中資企業(yè)溝通施工問題，化解矛盾。他說，他不是翻譯，而是中國的朋友。對他而言，中文更是一種連接社區(qū)與發(fā)展的媒介。這些故事讓我堅信，人文交流的價值不止于語言技能，更在于心與心的相通。

孔子學(xué)院的在地化，是在一次次細(xì)微互動中自然生長的結(jié)果。剛果（金）的孔子學(xué)院，是我理解中非關(guān)系的一扇窗口。那里沒有抽象的數(shù)據(jù)，而是鮮活的人與故事：課堂上學(xué)生的笑聲，節(jié)慶中師生合唱的《朋友》，一封封寫滿感謝的中法雙語信件，構(gòu)成中非關(guān)系的生動注腳。真正的文化交流，往往存在于那些不經(jīng)意的瞬間。學(xué)生在春節(jié)晚會上將中文歌詞改編成林加拉語，全場一起大合唱；當(dāng)?shù)亟處熢谥v到“家和萬事興”時，用部落長老的故事進(jìn)行詮釋；一位學(xué)生告訴我，他學(xué)中文后第一次覺得原來中國人也懂他們。文化的落地，不是讓他人更像我們，而是讓彼此都在文化交流中增進(jìn)理解。

如今，當(dāng)我以研究者的視角回望那段經(jīng)歷，更加確信：孔子學(xué)院，是觀察中非人文交流最真實、最生動的一扇窗口。它不只是語言教學(xué)的場所，更是文明對話的現(xiàn)場；不只是文化傳播的平臺，更是民心相通的紐帶。唯有扎根在地、尊重差異，中非人文交流才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，孔子學(xué)院這扇窗口，也才能始終明亮、溫暖、富有力量。（作者單位：馬來西亞理科大學(xué)）