中國共產(chǎn)黨保持戰(zhàn)略定力的內(nèi)在邏輯、歷史演進與時代意義
戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略定力就是對戰(zhàn)略宗旨、戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略決策一以貫之的堅守和貫徹,體現(xiàn)一個政黨、一個國家的歷史主動、戰(zhàn)略自信和恒心韌勁。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)“保持戰(zhàn)略定力”。黨的二十屆四中全會明確要求全黨“保持戰(zhàn)略定力,增強必勝信心”,“奮力開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面”。這充分體現(xiàn)了在當(dāng)前世界局勢錯綜復(fù)雜,需要應(yīng)對更加復(fù)雜的環(huán)境、解決更多深層次矛盾,黨面臨的“四大考驗”和“四種危險”將長期存在的時代背景下,中國共產(chǎn)黨保持戰(zhàn)略定力的極端重要性。深刻理解戰(zhàn)略定力的科學(xué)內(nèi)涵、從黨保持戰(zhàn)略定力的歷史經(jīng)驗中汲取力量、自覺把握新時代保持戰(zhàn)略定力的實踐要求,對于貫徹落實黨的二十屆四中全會精神、圓滿完成“十五五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務(wù)、堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
一
中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略定力,源于對馬克思主義的堅定信仰,植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,印證于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐,是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的集中體現(xiàn)。
源于對馬克思主義的堅定信仰。習(xí)近平總書記指出:“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱?!睉?zhàn)略定力問題既是世界觀和方法論問題,也是理想信念問題。中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略定力,歸根到底就是對馬克思主義的堅定信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念。正是因為有了馬克思主義這個科學(xué)理論的武裝,中國共產(chǎn)黨擁有了推進各項事業(yè)的“望遠鏡”和“顯微鏡”,從而既能在任何艱難險阻中不迷失方向,又能根據(jù)不同歷史階段的現(xiàn)實條件作出具體而正確的方針政策和決策部署。
中國共產(chǎn)黨人一旦樹立起對馬克思主義的堅定信仰,就始終朝著馬克思主義所指引的奮斗目標前進。毛澤東同志說:“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”鄧小平同志說:“搞共產(chǎn)主義、社會主義,是我們從青年時就干的事情。為什么在那樣艱苦的條件下能堅持下來,就是有這個理想。”新時代新征程,習(xí)近平總書記強調(diào):“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本,就是對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念,對黨和人民的忠誠。我們要固的本,就是堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠?!彪m然在不同歷史時期黨的任務(wù)有所不同,但崇高的信仰、堅定的信念是中國共產(chǎn)黨人與生俱來的“紅色基因”,是黨的安身之本、力量之源。
植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”。中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略定力植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土,具有強大的歷史文化支撐。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,是中華民族的精神命脈,蘊含著豐富的戰(zhàn)略定力基因。比如高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維,“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域”,體現(xiàn)出中華民族志存高遠的治國理政智慧。百折不撓的堅韌意志,精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水等成為中華民族為實現(xiàn)理想而自強不息的歷史之源。居安思危的憂患意識,“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”等古訓(xùn)深入人心。利害相依的辯證邏輯,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”“剛?cè)嵯嗤贫兓?,這種禍福相依、吉兇同域的辯證邏輯為中華民族正確對待發(fā)展進程中的順境和逆境提供了深厚方法論基礎(chǔ)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史賜予我們的寶貴財富,也為我們開拓未來提供了豐富資源和不竭動力。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),孕育了偉大建黨精神,在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會理想、家國情懷、奮斗意志等在偉大建黨精神中得到弘揚與發(fā)展。“治國平天下”的政治理想和志存高遠、砥礪前行的文化基因浸潤著每一位中國共產(chǎn)黨人的靈魂。中國共產(chǎn)黨人精神譜系既充分彰顯黨的奮斗目標,又深刻蘊含為實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標所必需的歷史主動精神與戰(zhàn)略定力。
印證于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐?;仡欬h的歷史可以發(fā)現(xiàn),每到重大歷史關(guān)頭,我們黨總能保持戰(zhàn)略定力,從戰(zhàn)略上認識、分析面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn),采取正確的戰(zhàn)略策略,從而攻堅克難,不斷從勝利走向勝利。
新民主主義革命時期,面對大革命失敗后黨內(nèi)存在的一些悲觀思想,毛澤東同志以《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火,可以燎原》等著述,堅定了革命必勝的信心。面對窮兇極惡的日本侵略者和當(dāng)時國內(nèi)存在的“速勝論”“亡國論”“投降論”等錯誤思潮,毛澤東同志堅定斷言,“最后勝利是中國的”。新中國成立后,面對十分嚴峻的國際國內(nèi)形勢,中國共產(chǎn)黨沉穩(wěn)應(yīng)對,制定了以“一化三改”為核心內(nèi)容的過渡時期總路線,逐步提出了“四個現(xiàn)代化”的宏偉藍圖。以巨大的政治智慧和政治勇氣毅然決然地進行抗美援朝戰(zhàn)爭,打出了中國人的志氣和骨氣,奠定了此后幾十年和平發(fā)展的基礎(chǔ)。在極端艱苦的條件下成功研制出“兩彈一星”,實現(xiàn)中國國防實力質(zhì)的飛躍,極大提升了國際地位。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,我們黨始終堅持中國特色社會主義道路,依靠堅定的戰(zhàn)略定力,成功應(yīng)對了前進道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn),確保了國家發(fā)展的正確方向。
黨的十八大以來,面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民舉旗定向、謀篇布局,砥礪前行、開拓創(chuàng)新,依靠頑強的戰(zhàn)略定力推動黨和國家事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。全面建成小康社會取得偉大歷史性成就,決戰(zhàn)脫貧攻堅取得全面勝利,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。經(jīng)濟總量持續(xù)增長,對外貿(mào)易規(guī)模穩(wěn)居全球首位,高速鐵路、量子科技、人工智能、新能源、生物技術(shù)、人形機器人、無人機制造、航空航天等已引領(lǐng)全球,經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階??梢哉f,始終保持戰(zhàn)略定力,是我們黨戰(zhàn)勝無數(shù)風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的有力保證。習(xí)近平總書記強調(diào):“只要保持戰(zhàn)略定力,一步一個腳印堅定朝前走,一個階段一個階段扎實推進,黨和國家事業(yè)就一定會不斷積小勝為大勝,我們的目標就一定能實現(xiàn)?!?/p>
二
保持黨的戰(zhàn)略定力說到底就是堅持理想信念,堅守初心使命。習(xí)近平總書記指出:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?!北3謶?zhàn)略定力,就要不斷強化理論武裝,牢記黨的根本宗旨,堅持不懈推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)。
持續(xù)強化理論武裝。對于任何一個政黨來說,沒有科學(xué)理論武裝,“就會失去生存的權(quán)利,而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”。習(xí)近平總書記強調(diào),我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須高度重視理論的作用,增強理論自信和戰(zhàn)略定力。堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝是我們黨永葆先進性、純潔性的根本保證,也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗。我們黨始終高度重視理論武裝,每逢重大歷史關(guān)頭,都要用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一全黨思想,每次黨內(nèi)集中教育也都堅持把理論學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)并貫穿始終,為全黨團結(jié)統(tǒng)一奠定堅實思想基礎(chǔ)?;仡欉^往,從新民主主義革命時期的延安整風(fēng),到新中國成立初期的整風(fēng)整黨,再到改革開放以來,特別是黨的十八大以來的一系列黨內(nèi)集中教育……可以說,一部黨的百年奮斗史,就是一部以思想建黨、理論強黨不斷增進黨內(nèi)團結(jié)、凝聚全黨意志的歷史。新時代新征程,持續(xù)加強理論武裝,最重要、最關(guān)鍵的是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂。廣大黨員、干部堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得了實實在在的成效。
牢記黨的根本宗旨?!盀槭裁慈说膯栴},是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。”毛澤東同志說:“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?!比娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨,是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點。我們黨從誕生之日起,就把實現(xiàn)人民幸福鮮明地寫在自己的旗幟上,融入革命建設(shè)改革的偉大實踐中。正是因為這樣,我們黨才贏得了人民群眾的擁護支持,凝聚起巨大的前進力量。習(xí)近平總書記告誡全黨:“要自覺做矢志為民造福的無私奉獻者,始終把人民放在心中最高位置?!边M入新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強大的戰(zhàn)略定力,在領(lǐng)導(dǎo)推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革過程中,始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,注重保障和改善民生。經(jīng)過不懈奮斗,我國實現(xiàn)近1億人口擺脫貧困,全面建成小康社會,建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系、城市住房保障體系,人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。為整治“四風(fēng)”問題,克服“脫離群眾”這一最大危險,密切黨群干群關(guān)系,提高為民造福本領(lǐng),黨中央深入開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育等黨內(nèi)集中教育,黨心民心進一步凝聚,形成了推動改革發(fā)展的強大正能量。
堅持不懈推進中國式現(xiàn)代化。我們黨一經(jīng)成立,就領(lǐng)導(dǎo)人民開啟了探索現(xiàn)代化道路的偉大征程。1945年,毛澤東同志在黨的七大上明確提出“為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”。又在新中國成立后,進一步提出“四個現(xiàn)代化”概念和發(fā)展目標。改革開放后,鄧小平同志提出“中國式的現(xiàn)代化”概念,把實現(xiàn)“小康社會”作為階段性目標,提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。一代代中國共產(chǎn)黨人只爭朝夕,朝著現(xiàn)代化目標不懈奮進。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持戰(zhàn)略定力,不斷深化對中國式現(xiàn)代化的認識,將中國式現(xiàn)代化向縱深推進,從理論和實踐上不斷創(chuàng)新突破。習(xí)近平總書記指出:“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?!秉h的二十大進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認識,概括提出中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則等,初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系,使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國發(fā)展新的歷史方位,作出到二〇三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”戰(zhàn)略安排,明確“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,深入實施科教興國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等重大戰(zhàn)略。今天,中國式現(xiàn)代化實踐在中華大地上全面展開,正在不斷書寫奇跡、創(chuàng)造歷史。我們既要保持戰(zhàn)略定力,增強戰(zhàn)略的前瞻性、全局性、穩(wěn)定性,又要根據(jù)實際情況制定策略,把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機結(jié)合起來,既要長期堅持、一抓到底、善作善成,又要靈活機動、隨機應(yīng)變、臨機決斷,在因地制宜、因勢而動、順勢而為中把握戰(zhàn)略主動。
(作者:歐陽恩良,系黔南民族師范學(xué)院校長、貴州省馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”的地方實踐推動高端智庫研究員)








